Categoría: Columnas de Opinión
Claroscuro: El mundo de los condenados
Autora: Gabriela Prieto Caneva.
Las lágrimas caían de su cara como cascadas, como había pasado incontables veces antes, y como seguramente pasaría incontables veces después.
-No lo sabía, ¡Lo juro! Por favor, mi hermana me necesita. – Gritaba con voz rota, pero A no fue afectado en lo más mínimo, mantuvo su cara recta mientras condenaba a esta joven chica a pasar el resto de su vida en donde lo único que había era miseria, tristeza, y oscuridad.
Poemas a la nada
Autora: Juliana Prieto.
Compendio de poemas titulados “Resistencia”, “Agua, roca, camaleón”, y “Sin titulo”.
In Aeternum
Autora: Sonia Margoliner
In aeternum,
eternamente.
De profundis,
desde lo más profundo.
In dubitas, libertas,
en la duda, prevalece la libertad.
Por eso, dudo, y,
por esto, soy libre.
¿Qué tanto del ‘ser humano’ es ‘ser’ construido a partir de sí mismo conscientemente o con intención?
El ser humano, en su subjetividad, posee un punto de vista que le permite identificarse como parte del mundo que percibe. Cuando se percibe un objeto, el ser humano realiza una descripción tomando como referencia el objeto percibido; la percepción por parte del sujeto hacia el objeto, constituye la presentación del objeto para el sujeto, pero no es suficiente para determinar que existe; es decir, podemos percibir un objeto del mundo, pero solo existe en la medida que lo percibimos y podemos describirlo con conceptos pertenecientes a nuestras prácticas, convenciones e intenciones. Esto podría simplificarse al decir, que los objetos que percibimos, existen dependiendo de cómo interactuamos con ellos.
Reflexiones filosóficas políticas en torno al ‘Cuento de la Criada’
Dentro de esta columna se tratará de analizar, brevemente, algunas reflexiones filosóficas tomando el curso de Territorio, Seguridad y Población (1978) de Michel Foucault; y usando como disparador la serie de Netflix del Cuento de la Criada (2017). Es necesario aclarar que algunos conceptos o contextos no se profundizaran dado que esta columna seria demasiada larga y perdería su objetivo. El objetivo principal es realizar algunas reflexiones, en torno a una serie consumida por una gran cantidad de personas, entablándose de este modo, una filosofía pop (en el sentido de un objeto consumido por las masas), muchas veces rechazadas en los círculos de las academias.
Horror Vacui
venimos desde lejos
y vamos con prisa
aun desconociendo
nuestros destinos
dejamos atrás
oasis de espejismos
tal vez aprendimos
a ser menos leves
en un esfuerzo inútil
tratamos de iluminar cada rincón
para disipar la oscuridad
El más allá en el más acá
Me he preguntado más de una vez a donde van las palabras que no decimos, los sentires no expresados, hacia donde viaja esa fuerza psíquica que en lugar de manifestarse se detiene.
“El hombre conquista nuevos poderes psíquicos que le permitirán, un día, manifestar su pensamiento a todas distancias, sin intermediarios material”. (L. Denis, 1905)
Agnotología y moral
Autores: Nicolás Orozco M. & Ana Isabel Rico Torres.
En esta columna pretendemos analizar el cómo aproximarse mejor a comprender que la ignorancia parezca preferible o más persuasiva que el conocimiento o la verdad misma, examinaremos con un doble prisma, literario y filosófico, a través de un ejemplo histórico, la posibilidad de la ignorancia voluntaria y cómo a partir de ella se puede hablar de la atribución gradual de responsabilidades morales.
Espectáculos crueles
“Do you have time to kill me today?” es un proyecto cinematográfico presentado en el 2007; en él se muestra una joven rubia conduciendo un vehículo y un hombre que espera escondido en la parte trasera del auto; de repente el hombre sale y ataca a la joven rubia con un cuchillo. Es una escena que se repite varias veces; el hombre aparenta realizar un corte en el cuello de la joven y deja salir un poco de sangre falsa que esconde en la misma mano en la que lleva el cuchillo. Entre tanto la joven no muestra reacción alguna ante la presencia y las acciones del señor.
¿Es Epicuro un hedonista a ultranza?
Autor: Estiven Valencia Marín.
Tal como se nos ha trasmitido a lo largo de la historia del pensamiento, la premisa sustancial de la filosofía epicúrea que dice del placer el ser principio y fin de la vida feliz parece guardar ciertas particularidades que hacen de Epicuro defensor de un ideario inédito, alejado, sin más, de la confrontación académica ocurrida años previos a su existencia sobre la cuestión por el mejor modo de vida y su contenido. Se trata, entonces, de la pregunta por el comportamiento moral tan propia de la cultura griega, una cultura que asiste a grandes y hostiles convulsiones del tiempo a causa de los conflictos políticos y sociales del territorio y que, desde una visión terapéutica de las preocupaciones propuestas por el filósofo de Samos, ve la filosofía como la vía de salvación para el hombre y mujer del entonces.
