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Sobre Napoleón como representación del Superhombre de Nietzsche
El hombre es un ser miserable, a medio hacer, entre bestia y superhombre; este último es el ideal que integra y sintetiza el radical cambio de valores, lo que es la inversión de los valores que propone Nietzsche. El superhombre afirma la vida incluso con el sufrimiento y el dolor que conlleva; es creador de valores reflejando de ese modo la fuerza e independencia de alguien emancipado de lo humano. En el siguiente escrito veremos porqué Napoleón es una ejemplificación del Superhombre de Nietzsche.
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Análisis estético de “El huésped” de Camus bajo el concepto de triplemímesis de Ricoeur
Autora: Valentina J. Bará.
El presente texto comprende un breve análisis estético de la obra literaria El Huésped (1957) de Albert Camus y su relación con el concepto de triplemímesis al que el filósofo Paul Ricœur dedica un apartado en el libro Tiempo y Narración, frente a las nociones de Aristóteles tratadas en Poética.
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Ecología, budismo y filosofía
A la raíz de la crisis ambiental actual se encuentra una manera de pensar el mundo, una lógica que da primacía a la distinción, la separación, lo individual. No hay esperanza de solucionar la crisis ambiental sin revisar profundamente esa manera de pensar. ¿Pero cómo conciliar el equilibrio de los ecosistemas con el progreso tecnocientífico?, ¿cómo afianzar una sólida conciencia ecológica sin perder de vista nuestra identidad como humanos? Hay pistas para estas preguntas en uno de muchos lugares de encuentro entre el budismo y el pensamiento chino: la escuela Huayen.
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Legere: podcast | Lectura poema “La luna escarlata” por Brayan D. Solarte
Episodio #1 del Legere: Programa de Podcast.
Lectura de poema “La luna escarlata” por Brayan D. Solarte.
Poema publicado en RHI.
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Endofísica
Autor: seranhelo.
No más tantra,
no más distancia,
no más proyecciones astrales,
ni videollamadas,
no más levedad,
ni idealismo,
no más cautela,
reparo
o compromiso.
No más intersticios.
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Diario de una camarera
Autor: Leonardo Neusa Romero.
Este diario es uno de los pocos recuerdos que quedan del primer viaje de Sofía a Estados Unidos, una joven de 19 años quien, por influencia familiar, tomó la decisión de emprender un nuevo camino tras la ilusión de conocer, aprender y experimentar diversas situaciones. Al final, el caminante y el camino se vuelven uno al andar.
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El flamenco y la cultura: un análisis musical sobre una sociedad
La música flamenca es reconocida como uno de los géneros musicales más complejos del mundo, aun cuando sea un género relativamente nuevo (130 años aproximados desde que se impuso el nombre flamenco a diferentes tonalidades). Aun así no solo es uno de los géneros musicales más prominentes sino que es una influencia propia de la cultura española más importante de todos los tiempos.
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Coloreando más allá de la línea: compilación de cuentos cortos
Autor: L. Fritz.
Compilación de cuentos cortos como “Una bala con tu nombre”; “Febrerillo”; “Fin”; y “En las nubes” escritos por columnista literario.
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La Ecohistoria y Ecofilosofía: pilares para un sistema pedagógico alternativo
Autores: Mauro Doña & Santiago Pereyra.
Estamos convencidos de que la Ecofilosofía y la Ecohistoria, como líneas de investigación contemporáneas, deberían permitir que los investigadores que se adentren en las problemáticas ambientales tengan una mirada más humanista sobre los distintos fenómenos que afectan a nuestro ecosistema.
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¿Vencidos y olvidados?: diálogos entre Walter Benjamin y Primo Levi en torno al anhelo de justicia
Autora: M. Eva Mangieri.
El ángel de la historia avanza mirando hacia atrás, contempla pavoroso los cadáveres apilados que dejó el progreso. A partir de esta figura, Walter Benjamin exige en sus Tesis de Filosofía de la Historia renunciar a cualquier historicismo para configurar una historia de la catástrofe que rescate a las víctimas de la ignominia póstuma de su olvido. Ahora bien, ¿cómo hacer audibles las voces que por vencidas fueron silenciadas? En otras palabras: ¿es posible hacer contrahistoria benjaminiana? En este trabajo analizo fragmentos de la obra de Primo Levi que pueden leerse como contrahistoria en dos sentidos: primero, como ruptura del tiempo y transformación en tiempo-ahora, segundo, como el freno de mano que interrumpe el curso de la historia-catástrofe.